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張長(zhǎng)國(guó)

科舉制度從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實(shí)行，到清朝光緒三十一年（1905年）結(jié)束為止，在1300年的時(shí)光中，無(wú)數(shù)的讀書人懸梁刺股、皓首窮經(jīng)，夢(mèng)想著靠一手錦繡文章走上“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。但和如今的高考一樣，在一個(gè)府縣中能夠考中進(jìn)士走上仕途的人屬于鳳毛麟角，更不要說(shuō)是一個(gè)家庭了。而在北宋時(shí)期的成武縣，卻出了“父子五進(jìn)士”的科舉傳奇，讓人為之驚嘆。

在今成武縣伯樂(lè)集鎮(zhèn)白店村西北約一里的田野里，有一塊立于北宋熙寧時(shí)期的厚重石碑，經(jīng)過(guò)千年的風(fēng)雨，石碑已深陷地下，地面上的高度約一米半，厚約三十厘米，寬約一米左右。碑首為六龍垂首，龍?bào)w粗壯，后肢托舉火焰寶珠，龍身包圍著圭形題額。題額內(nèi)篆書“宋贈(zèng)尚書祝公神道碑”，造型古樸莊重。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窕貞洠腥A人民共和國(guó)成立前，該地尚有320多畝的祝氏陵園，神道碑前有石虎、石羊、石馬等，因水患和人為破壞，已淤積地下。石碑后應(yīng)該就是祝惟岳的墓地了，但封土已被平掉，成為農(nóng)田。該碑因在生產(chǎn)路邊，從路的走向與碑對(duì)照，此碑面偏向東南。當(dāng)筆者拿出指南針測(cè)定時(shí)，竟驚訝地發(fā)現(xiàn)，此碑的朝向與地磁極竟然完全重合，沒(méi)有一絲一毫的偏差。這說(shuō)明，在北宋時(shí)期，羅盤就已經(jīng)應(yīng)用在了堪輿中，立碑精準(zhǔn)度千年后毫無(wú)變化，這應(yīng)是一位高人所為，讓人不禁嘆服。當(dāng)?shù)厝诉€傳說(shuō)，此碑下埋有金小鳥，不知什么朝代被南方來(lái)人挖走了。

祝惟岳的祖先是彭越，他是漢朝開國(guó)皇帝劉邦所封的梁王，后來(lái)被劉邦以謀反的罪名誅殺。當(dāng)時(shí)，仆人胡三姨抱著彭越最小的孩子從定陶的王府中逃了出來(lái)，因成武縣東北的梁丘是彭越的家鄉(xiāng)，他們逃回老家，改了姓氏，留下了一支血脈。《城武縣志》記載：“傳梁王憂殘時(shí)，祝天而誓，后子孫即易姓為祝，至宋有惟岳其苗裔云。”成武祝氏家族中的一副“梁邱肇封譜牒千秋綿武邑，汴京留贈(zèng)宗祀累世壯文山”的對(duì)聯(lián)就很好地證明了這一點(diǎn)。

祝惟岳，字周甫，在北宋景德二年，他參加了明法科考試，明法科如同今天的司法考試，是國(guó)家為了選拔司法人才而設(shè)立的，難度非常大，但祝惟岳卻考中了。有意思的是，這科的狀元是李迪，李迪是濮州人，也就是今天的鄄城人，曾兩度官至宰相。可見，山東人從北宋時(shí)期就有了“公務(wù)員”的“考霸基因”。這年四月，中進(jìn)士的人都成了宋真宗的“天子門生”，祝惟岳與李迪等進(jìn)士們?cè)跂|京汴梁（今河南開封）享受到了賜宴瓊林苑的待遇。之后，祝惟岳被任命為陵州（今山東省德州市陵城區(qū)一帶）司法。上任后，他充分展現(xiàn)了司法才能。秀州（今上海市嘉興市一帶）有盜賊搶了公糧，官府抓了四十多人，準(zhǔn)備殺掉。祝惟岳看到他們的言談舉止后，懷疑不是真盜賊，就暫緩了執(zhí)行。后來(lái)，果然抓到了真強(qiáng)盜，四十多人都洗刷了罪名。史書評(píng)價(jià)說(shuō)：“（祝惟岳）燭物發(fā)奸明允篤實(shí)，即張釋之、于定國(guó)不能過(guò)也。”后來(lái)，他先后任秦州觀察推官、大理寺丞、河州府龍門縣知縣。大中祥符九年（1016）八月，他在秦州觀察推官任上為知府曹瑋獻(xiàn)計(jì)，大破唃廝啰兵，一戰(zhàn)斬首千余級(jí)。在任上他多建奇謀、鋤強(qiáng)剔蠹、奸惡銷沮，才能受到朝廷的重視，正準(zhǔn)備讓他到朝中任職時(shí)，祝惟岳卻去世了。后被封贈(zèng)為銀青光祿大夫、戶部尚書。

因?yàn)樽Ｎ┰乐匾晫?duì)子女的教育，他的四個(gè)兒子祝諫、祝誥、祝許、祝咨也都考中了進(jìn)士，在當(dāng)時(shí)，一門“父子五進(jìn)士”被傳為美談，并一直流傳到千年后的今天……